동성애 담론과 우리 사회 `제 3의 성`

‘똑똑’, 준비되셨나요? 들어가기 :)
“아빠가 출근할 때 뽀뽀뽀, 엄마가 안아줄 때 뽀뽀뽀~”라는 삼척동자라면 다 아는 동요가 있다. 이 가사에는 아빠로 상징되는 남성성과 엄마로 상징되는 여성성, 그리고 고정된 성 역할이 나타나 있다. 우리는 어렸을 때 불러온 이 동요에서 아무런 문제의식도 느끼지 못한 채 무의식적으로 성(性)을 이분법해왔다. 하지만 서기 2008년, 우리 사회의 모습은 어떠한가? 남성과 여성, 단지 그뿐인가?

우리 사회에는 대표적으로 동성애(호모섹슈얼)부터 시작해 최근 트렌드가 된 크로스섹슈얼까지 다양한 섹슈얼리티가 존재한다. 우선 사회적 파장이 가장 큰 ‘동성애’를 큰 가지로, 그 외의 다양한 섹슈얼리티들을 곁가지로 차근차근 설명하고자 한다. 동성애는 사회적으로 큰 논란이 되고 있는 주제인만큼, 우리가 다 함께 생각해보아야 할 주제라 판단하였다.

(중략)


동성애에 대한 오래된 논쟁
동성애는‘종의 번식’이라는 자연의 목적에 위배되는 비윤리적· 비도덕적인 행위이다
<->동성애는 오히려 자연적 성향이며‘종의 번식’은 개인의 행복이나 목적으로 치환될 수 없다
기독교적 관점에서 입각하여 볼 때, 신의 섭리에 반한다
<->교회는 사회의 한 집단을‘죄인’으로 간주하고 차별할 수 없다
다른 것을 다 떠나서, 주관적으로 불쾌하고 역겹다
<->동성애에 대한 혐오는 편견에 의한 것으로 동성애는 성적인‘취향의 차이’일 뿐이다


생각해보기 :)
나는 남자다. 그런데 누군가 옆에서 말한다. "나는 당신이 남자라는 데 반대한다." 우습지 않은가? 그 누가 내 존재에 관한 자연적 사실에 찬반을 표할 권리가 있단 말인가.
그럼 이건? 나는 여성을 사랑한다. 그런데 누군가 말한다. "나는 당신이 여성을 사랑하는 데 반대한다." 우습지 않은가? 도대체 내가 여성을 사랑하는데, 왜 남들이 주제넘게 거기에 찬반 투표를 하고 앉았는가. 자, 그럼 마지막으로 이 문장은 어떤가. "나는 동성애에 반대한다."

“남이 동성을 사랑하든, 이성을 사랑하든 내가 거기에 찬성하거나 반대해야 할 이유는 없다. 이런 것들은 `찬성`이나 `반대`라는 말이 유의미하게 사용될 수 있는 맥락이 아니다. 그걸 논의의 대상으로 삼아 찬반을 표하는 행위 자체가 해괴하고 괴상한 일이다. 나아가 타인의 법적 권리 행사, 존재의 자연적 사실에 대해 제 3자들이 왈가왈부 하는 것은 명백한 인권 침해다.”

-진중권,‘폭력과 상스러움’중에서