[다��화가정]다��화가정 문제에 대한 고찰-다��화가정의 문제점과 다��화가정의 대책-

Ⅰ. 서론

우리나라는 1990년대부터 국제결혼이 늘어나고, 외국인 근로자의 유입이 지속되면서 다인종, 다문화 사회로 접어들고 있다. 결혼하는 열 쌍 중에서 한 쌍이 외국인을 배우자로 맞이하고 있을 만큼 국제결혼이 성행하고 있고, 현재 국내 거주 외국인은 백만 명을 돌파하였다. 실제로 친지 또는 이웃 중 누군가가 외국인 배우자를 맞는다 해도 대수롭지 않은 일이 되었다.
국제결혼이 늘면서 다��화가정이 급속히 증가하게 되었는데 갑작스러운 다��화가정의 증가로 인해 사회적으로 적지 않은 혼란과 문제가 예상된다. 이미 일부 농어촌 초등학껓의 경우, 신입생의 상당수가 다��화가정의 자녀일 만큼 이 문제는 우리사회에 깊게 뿌리를 내리기 시작했다.
한국의 다문화 사회로의 진입은 그동안 순수혈통, 가부장 단일 문화주의를 고수해 온 한국사회가 문화적 다양성에서 기인하는 ‘차이’를 어떤 시각에서 보고 대처할 것인가에 관해 고민하게 한다. 그 동안 우리나라는 ‘세계 유일의 단일민족’이라는 자긍심을 가지고 있었다. 하지만 ‘세계 유일의 단일민족’이라는 말은 앞으로 본격적으로 도래하게 될 다인종, 다문화 사회에서는 부적합한 말이 되어버렸다. 이제는 좀 더 열린 마음으로 우리왿� 다른 문화를 가지고, 다른 피부색을 가진 사람들과 어울려 살아갈 준비를 해야 한다. 우리왿� 다르다고 해서 멸시하거나 냉대하는 편협함에서 벗어나야 한다.
외국 태생 인구 비율이 국민의 5% 이상 되면 다문화 사회로 분류가 된다. 현재 우리나라는 아직 그 비율이 2.2%에 머물고 있지만 문화적ㆍ복지적 관점을 넘어 정책적 측면에서 외국인을 어느 정도 받아들일 것인지, 사회 통합 과제는 어떻게 추진할 것인지에 대한 진지한 논의왿� 검토가 필요한 단계이다.
본 보고서를 통해 최근 급증하고 있는 다��화가정의 실태왿� 그로 인한 문제점을 짚어보고, 다��화가정이 우리사회 속에서 조화롭게 정착할 수 있는 방안에 대해 논의해 보도록 하겠다.