댿�중��화왿� 매체

1. 댿�중��화

1) 댿�중��화란?
댿�중��화왿� 매체
대중적 popular - 많은 사람들이 좋아하는 것’, ‘열등한 작품들’, ‘사람들의 선호에 일부러 맞춘 작품들’, ‘사람들이 사실상 자신들을 위해 만들어낸 문화’
댿�중��화란? - ‘대중적인’ 다양한 의미왿� ‘문화’라는 다양한 의미의 복잡한 조합
그러므로 댿�중��화왿� 관련된 문화이론의 역사는 이 두 용어가 특정한 역사적, 사회적 맥락 내에서 어떤 이론적인 작업을 통해 다양하게 연결되었는가에 관한 역사라고 말할 수 있다.
첫째, 댿�중��화는 단순히 많은 사람들이 폭 넓게 좋아하는 문화라는 말하는 것이다.
책이나 레코드 음반의 판매량, 또는 콘서트나 스포츠 행사, 축제의 참가율, 시청률 등을 말한다. 여기서 수치는 많은 문제를 포함하지만 명백히 양적으로 큰 범위를 포함해야 한다. 동시에 양적으로 큰 범위를 포함해야 한다. 동시에 양적 크기의 정의만으로 충분치 않는다는 것이다.
둘째, 고급문화라고 결정된 것 이외의 문화를 모아보는 것이다.
이 정의에서 댿�중��화는 잔여 범주로, 고급문화에서 요구하는 수준을 통과하지 못한 문화적 텍스트왿� 실천행위들을 말한다. 이는 달리 말하면 댿�중��화를 기준이하의 문화로 정의하는 것이다.
문화/댿�중��화의 구분을 위해서는 문화적 텍스트나 실천행위의 가치를 판단하기위한 영역이 포함되는데, 예를 들어 형식상의 복잡성이 필수적이라고 할 수 있고, 도덕적 가치가 판단의 적합한 기준이라 제시할 수 있으며, 텍스트나 작품에서 나타나는 비판적 통찰력이 중요하다고 주장한다. 문화적으로 가치 있기 위해서 어려워야한다는 고급문화로서의 위상, 이것은 대중을 ‘배제’시키며 그 관객의 배타성을 확고히 해준다.
- 삐에르 브르디외 : 문화적 구분이 계급구분을 유지시키기 위해 사용된다고 주장한다. 취향은 이데올로기적인 범주이며 사회경제적 범주왿� 특정한 질적 수준의 이중 의미를 갖는 용어로, 계급을 판별하는 기능을 가진다. 이왿� 같은 구분은 댿�중��화가 대량 상업적 문화임에 반해 고급문화는 개별적인 창조활동의 결과라는 주장으로 뒷받침 된다.
- 세익스피어 : 현대는 고급문화이지만 그 시대 사람들에게는 대중적인 연극 이상이 아니었음.