국제정치를 바라보는 3가지 관점,현씄주의,이상주의,구성주의,신현씄주의

서론
국제정치를 바라보는 관점에는 크게 현씄주의 이상주의 구조주의 이렇게 3가지로 나눌수 있다. 원래 철학용어로서는 플라톤에서 비롯되었고, 중세의 스콜라철학에서는 보편적 이념의 실재를 주장하는 학설이었으나, 오늘날에는 인간의 주관적 의식에서 독립된 객관적 현실을 주장하는 입장이 된 현씄주의, 인간성의 무한한 완성가능성을 믿고, 최고의 인격적 가치를 실현하려는 도덕적 지향, 현실 세계를 어떤 궁극적 가치나 초월적 이념과의 관계에서 의의지으려는 사고방식 세계관을 가리키는 이상주의, 어떤 사물의 의미는 개별로서가 아니라 전체 체계 안에서 다른 사물들과의 관계에 따라 규정된다는 인식을 전제로 하여, 개인의 행위나 인식 등을 궁극적으로 규정하는 총체적인 구조왿� 체계에 대한 탐구를 지향한 현대 철학 사상인 구조주의로 나눌수 있다. 이제 본론으로 들어가서 이 3가지 관점에 대해 살펴 보겠다.

본론
1. 현씄주의
(1) 현씄주의란?
힘의 시각에서 국제정치를 이해하려는 입장인 정치현씄주의자들은 실제, 즉 국가가 어떻게 행동하는가에 초점을 두며, 힘 또는 `힘의 관점에서 규정되는 국가이익`을 중심으로 국제정치의 본질을 파악하려 하며, 힘을 정치의 본질이자 분석의 단위로 보아 이로써 국제정치의 이해왿� 설명, 그리고 예측이 가능해진다고 믿고 있다. 고대 역사가 Thucydides에 의하면 현씄주의는 다음 주요한 3가치 특징을 가지는데, ①국가는 행위의 기본단위이다. ②국가는 권력을 추구한다 ③국가는 합리적으로 행동한다.이다. 모겐소(H. J. Morgenthau)는 다른 모든 정치왿� 마찬가지로 국제정치도 힘을 위한 투쟁이며, 국제정치의 궁극적 목표가 무엇이든 힘을 위한 투쟁은 항상 제1차적인 목표이다라고 했다. 그는 일반적으로 인간이나 국가는 힘을 추구하며, 이러한 집단간 혹은 국가간 힘의 추구가 자연적으로 국제사회를 `힘의 균형상태`에 이르게 한다고 보았다. 그는 힘의 균형을 일반적인 사회원리의 표현`이라고 하였다. 정치현씄주의자들은 홉스 이래로 국가의 대외정책이나 국제관계에서 파생되는 일련의 사건을 도덕중립적인 관점에서 파악하려고 한다.