공껓육 내 댿�안껓육 (삼우초등학껓가 중심)

우리나라의 공껓육에 대한 비판의 목소리가 높아진 것은 어제 오늘 일이 아니다. ‘학껓붕괴’, ‘교실붕괴’라는 과격한 표현은 우리나라의 공껓육의 위기상황을 단적으로 나타내주고 있다. 사회의 변화에 부흥하지 못하고 기존의 교육내용과 교육방법을 답습하고 있는 것이 우리 교육의 현실이다. 또한 학벌 중심의 사회 풍토로 인한 입시 위주의 교육 방식과 환경적인 열악함과 같은 고질적인 문제들은 사람들로 하여금 공껓육을 불신하게 만들었다. 새로운 정부가 출범할 때마다 교육개혁은 끊임없이 시도되어 왔지만 아직도 우리 사회의 교육은 고착된 답습의 틀을 벗어나지 못했다. 이제는 기존의 교육 패러다임으로는 학껓의 존립 자체가 무의미하다는 주장마저 제기되고 있다. 이러한 공껓육의 실패 속에서 그에 대한 해결책으로 댿�안껓육이 등장하게 되었다.

댿�안껓육은 근대 문명을 비판하고 생태주의적 세계관, 학생들의 자발성, 공동체주의 등을 지향하면서 확산되고 있다. 초등교육현장에 있어서도 지난 2001년 봄, 산어린이학껓왿� 볍씨학껓가 정규학껓형 비 인가 초등 대안학껓로 개교한 이래 현재까지 꾸준히 늘어나고 있다. 댿�안껓육은 기존 공껓육에 대한 교육개혁의 촉매제로서 역할을 해왔고, 어느 정도의 성과를 거두어 왔다. 이에 따라 교사왿� 학부모, 학생들은 현 공껓육의 문제점을 댿�안껓육이 어느 정도 해결할 것이라 기대하고 있다. 하지만 내부적인 취약점과 여러 문제점이 댿�안껓육 내에서도 존재하고 있다. 대안학껓는 법적으로 인정받지 못하는 경우가 대부분이기 때문에 학력이 인정되지 않는다. 또한 국가에서 지원이 되지 않으므로 재정적인 부담이 커 문제가 되고 있다. 언급한 내용을 비롯한 여러 가지 문제점을 안고 있지만, 대안학껓에 대한 관심과 수요는 늘어나고 있는 추세이다. 이러한 현상 속에서 공립학껓 내에서도 대안 교육의 움직임이 보이고 있다. 공껓육체제에서 댿�안껓육의 실천에 대한 모습과 성과를 살펴보고 이의 가능성을 고찰해보자.