세계의역사왿�문화-조로아스터

서문,머��말
샴발라 총서의 서문은 적나라하게 종교다원주의를 주장하고 있다
“한사람의 깨달음이 종교로 발전 필연적으로 제도왿� 조직이라는 외적인 구조가 형성 외적구조는 세월이 흐르며 더 단단해지면 종교의 출발점인 깨달음이 혼동되기시작함 그러나 종교의 경직된 구조속에서 내면의 깨달음을 추구하는 구도자의 행렬은 끊어지지 않는다. 그구도자들의 내적 체험은 거의 대동소이함 그러므로 언어 종교 문화 가 달라도 우리는 우주속에서 하나임 이제 독선적인 종교는 사라지고 여러중심을 인정하는 사고가 그 자리를 대신할꺼임”
머리말은 앞에말한 구도자의 꺠달음에대한 회의를 설명하고 있다.(종교->고등철학)

보충:샴발라?라는 단어자체가 세계중앙의 왕국의 이름이고 세상말기에 그 안에서 구원자가 나타난다고한다. 모든사람은 하나의 세계 샴발라는 그 가슴이라는 어처구니 없는 주장


제1부 조로아스터는 어떤종교인가? 13p-54p

제1장 역사적 배경과 기본경전
조로아스터(자라투스투)가 누구고 어떤사람인지는 나왿�있지가 않다. 그러나 B.C.6c 경사람이라는 겄은 옛 문헌을 통해 추측할 수가 있다.(다리우스1세 크세르크세스의 종교관념) 고대 다신론 사회인 이란의 유목민들은 점차 정착을 하게 되면서 옛날처럼 동물을 제사로 드리는게 힘들어진다. 사람들은 종교가 변하기를 원했다.
경전은 아베스타경이다. 대략1000p이고 5가지로 나눌수가 있다
1)야스나(Yasna)----성스러운예배의식 규졍 가타스(자라투스트 성가)가 담김
2)쿠르다흐 아베스타(khurda Avesta)-작은 아베스타라는 뜻을지닌 기도서
3)비스프 라트(Visp-rat)-기원과 제사규정이 담김
4)벤디다드(Vendidad)또는 비데브다트(Videvdat)-악마퇴치왿� 정결의식에 대해서
5)하독스트 나스크(Hadoxst Nask) -죽은후의 영혼에 관한이야기
그밖에도 사산왕조(AD 226-651)시대 중기 페르시아어인 팔레비어로 쓰여진 팔레비어 경전