교육심��(구성주의)

1. 구성주의 학습이론이란?
1) ‘구성주의’란?
해석학 접근방법을 채택한 사회과학의 패러다임을 흔히 ‘구성주의’라고 부른다. 구성주의는 존재론적 그리고 인식론적 상대주의를 전제로 한다. 즉 사회적 현실이란 인간의 지성에 의해 생산된 구성물인 바, 상이하거나 서로 대립하는 현실이 한 사회 내에 공존함은 물론 구성자의 지식이나 안목의 변화에 따라 사회적 현실 또한 변화한다. 여기서 탐구활동이란 기존의 구성물들에 대한 재구성, 즉 해석을 의미하며, 지식은 곧 상대적 합의에 기초한 해석다시 말해 이해왿� 재구성을 뜻한다. 구성주의에 의하면, 탐구자나 탐구의 결과 모두 가치로부터 자유로울 수 없으며 사회과학의 이론이란 곧 탐구자왿� 탐구 대상간의 상호작용의 산물인 셈이다.
2) 구성주의관점에서의 지식개념
구성주의는 Piaget―물론 구성주의의 효시라고 할 수 있는 18세기 초의 Giambattisa Vice를 필두로 하여금 전통적 서양철학의 지식이론에 강한 불만을 품게 하였다. 기본적으로 전통 철학의 인식론적 개념은 지난 2500년간 변하지 않았으며, 이러한 개념이 주도해온 역설은 결코 해결된 적이 없었다. 이러한 전통에서 지식은 현존하는 개별 인식주체왿�는 독립적인 실제 세계를 나타내며, 이 지식이 독립적인 실제 세계를 정확히 반영할 때에만 참으로 간주된다. 구성주의자는 지식에 대한 전통적 개념은 뭔가 잘못된 것이 있으며, 항존적 역설에 대한 해결책을 구하기 위해 희망 없는 노력을 지속하기보다는 개념을 바꿀 것을 제기한다. 지식이 어떤 독립적 세계를 나타낸다는 개념을 포기하고, 대신에 지식은 우리에게 훨씬 더 중요한 어떤 것 즉, 우리의 경험적 세계에서 우리가 할 수 있는 것을 인정하라는 것이다. 이것이야말로 물리적 사물을 성공적으로 취급하는 방법이며 추상적 개념을 가지고 성공적으로 사고하는 방법이다. 또한 구성주의자는 존재론적으로가 아니라, 오로지 우리의 경험세계의 영역 안에서만 `존재한다`는 것의 의미를 규정할 수 있다.
Piaget도 강조한 바 있지만 구성주의 관점에서 볼 때 앎의 과정은 적응적 활동이다. 이것