갈라디아서 3장 1~14절

1. 서 론
3장의 유대주의자들을 통해서 갈라디아 교회 안에 일어난 결정적인 문제는 바로 이것이다: 바울의 가르침대로, “예수 그리스도의 십자가왿� 부활의 사건과 성령의 오심 이후 예수 그리스도에 대한 믿음만으로도 이방인들이 유대인들과 동등한 하나님의 백성이 되고, 아브라함에게 약속된 축복을 누릴 수 있는 아브라함의 후손이 되며, 종말론적인 의왿� 구원에 이를 수 있느냐?”, 아니면 반대파의 주장처럼, “유대인의 메시야인 예수에 대한 믿음만으로는 부족하고, 거기에다 이방인 신자들이 유대인들처럼 율법과 할례를 통하여 유대인화 되어야만 유대인들과 동등한 하나님의 백성이 되며 아브라함의 후손이 될 수 있느냐?”
예수 그리스도가 처음부터 끝까지 하나님의 백성의 신분과 삶을 결정하고 유지하느냐(바울), 아니면 예수 그리스도+율법이 하나님의 백성의 신분과 삶을 결정하느냐(유대주의자), 다른 말로 바꾼다면 성령이 신자의 모든 신분과 삶을 주관하느냐, 아니면 성령은 시작만 도왿�줄 뿐 완성은 신자 개개인 자신의 육적인 노력에 의해 되어지는 것이냐 하는 것이다.

2. 본 론
1. 본문 특징 및 구조분석: 갈라디아서 3장 1절 ~ 14절
특징: 갈라디아서 중심부에 자리 잡고 있는 3장은 갈라디아서의 전체에서 바울의 가장 열띤 논증이 제시되고 있는 장이다. 특징적으로 3장에는 유대주의자들의 다른 복음인 “율법”이란 단어가 32번 중 3장에만 16번이 나타나며 갈 2:16,16,16,19,19,21; 3:2,5,10,10,11,12,13,17,18,19,19,21,21,21,23,24,25; 4:4,5,21,21; 5:3,4,14,18,23; 6:2,13.
, 갈라디아서에서 바울복음을 대변하는 “믿음”이란 단어는 3장에 집중되어 전체의 22번 중 14번이 나온다. 갈 1:23; 2:16, 16, 20; 3:2, 5, 6, 7, 8, 9,11, 12, 14, 22, 23, 24, 25, 26; 5:5, 6, 22; 6:10.
또한 갈라디아서에서 바울의 공격과 방어의 주된 무기인 구약 인용도 3장에 집중되어 10번의 구약 인용 중 8번이 3장에 나타난다.
구조분석: 3장을 구조적으로 분석해 보자면, 바울은 서두인 3: 1 -5에서 질문형 You Section(A)을 통해 논증하고자 하는 문제를 제기하고, 그리고 3장의 결론부분인 3 : 26 - 29에서 다시 긍정형 You Section(A`)을 통해 최종적인 답변을 제시한다. 다시 말하자면, 3:1-5에서 바울은 “여러분들이 율법의 행위(유대주의자들이 전한 다른 복음)에 근거하여 성령을 받았습니까? 아니면 여러분들이 그리스도의 복음(바울이 전한 그리스도의 복음)을 듣..